История

По мнению ученых, многие граждане Кыргызстана заключали брак с гражданами других стран. В основ­ном были проанализированы и рассмотрены 1990, 1995, 2000, 2005 и 2009 годы, время, когда этнические казахи заключали брак. Выяснилось, что больше половины этнических казахов состоят в браке с этническими кыргызами. Как правило, казахи чаще вступали в брак с лицами другой национальности, а не своей. Они заключали брак не только с кыргызами, но и с русскими, уйгурами, узбеками и татарами. Основываясь на истории двух соседних государств, можно сказать, что казахи и кыргызы имеют схожие традиции, язык и религию. Что является основными причинами вступления в брак. 

, 2013

Каждая нация и каждый этнос (народ) имеет характерные черты, определяющие ее принадлежность. Самоидентификация и сознание этнической принадлежности являются главными факторами, разделяющими этносы (народности) и продлевающие их жизнь. Среди этнических казахов в Кыргызстане до сих пор развивается этнический язык, сохранилось наследие от предков, имеющее огромную историческую и культурную ценность, а так же семейные традиции, переходящие из поколения в поколение. Мы стали свидетелями культурных достижений казахов в Казахстане и очень ими гордимся. В статье показана тесная связь казахов с Родиной, сохранение и укрепление сознания этнической принадлежности казахов.

 

, 2013

Правовую систему Иордании отличает должное внимание правам и интересам трудовых мигрантов. Это обусловлено той ролью, которые трудовые мигранты вносят в развитие страны, ее экономики и культуры. Кроме того, такой подход Иордании обусловлен требованиями безопасности, необходимости наличия определенного контроля за процессом трудовой и интеллектуальной миграции. В данной статье показывается роль трудовой миграции и дается анализ подходов Иордании к защите прав и интересов трудовых мигрантов. Несмотря на то, что Иордания не подписала Международную Конвенцию ООН о защите прав всех трудящихся мигрантов и членов их семей, тем не менее, в стране существует четкая и продуманная правовая система защиты прав и интересов трудовых мигрантов: это и детально разработанная процедура контроля бюро по найму иностранной рабочей силы, и процедура найма иностранных работников и регулярная инспекция со стороны компетентных органов Иордании условий работы и проживания иностранных трудовых мигрантов.

 

, 2013

В статье нашли свое отражение конкретные и фактические материалы о создании и развитии отношений между Азербайджаном и Казахстаном после восстановления независимости. После распада Советского Союза наряду с Азербайджаном и другие постсоветские, тюркоязычные страны, обладающие большим экономическим и человеческим потенциалом и вошедшие в мировое единство как независимые и равно­правные государства, начали сотрудничать с другими странами. 

, 2013

Казахи назвали Турксиб «дорогой новой жизни». Он оправдал это название, оказав огромное влияние на жизнь обширного края: вырос и по праву стал административным и культурным центром республики некогда захолустный уездный город Алматы, родились новые города и рабочие поселки - Жанасемей, Чарск, Жангызтобе, Актогай, Лепсы, Матай, Сарыозек, Шу, Аягуз, Отар и многие другие. Турксиб явился кузницей национальных кадров. Ведь только за годы его строительства десять тысяч бывших кочевников овладели железнодорожным делом, уважением и признанием. Они работали в разное время, занимали различные посты, но каждый из них оставил глубокий след в становлении и развитии Турксиба.

, 2013

В статье рассматривается история образования Туркестанской (Кокандской) автономии в октябре 1917 года и разгром автономии армией большевиков в феврале 1918 года.

 

, 2013

Изобретения на рубеже I-II четверти II тыс. до н.э. бронзы и псалий вместе с удилами считаются откры­тиями, предопределившими генезис цивилизации в древней Евразии. Жители степной Евразии приручили лошадь и создали культ этого животного. Использование лошади коренным образом изменило условия охоты в пользу человека и несравненно увеличило производительность труда

, 2013

В настоящей статье делается краткий обзор лишь некоторых работ обобщающего, монографического плана, опубликованных на английском языке, при этом были избраны исторические исследования, сделавшие самый выдающийся вклад в западную историографию истории гуннов. Это книги Рене Груссе, Эдуарда Артура Томпсона, Отто Дж. Маенхен-Гельфена., Кристофера Келли. Рассмотренные произведения разли­чаются по авторскому подходу к изучаемой проблеме. С одной стороны, это - взвешенный, спокойный анализ в сочетании с определённым восхищением величайшими личностями Центральной Азии - Аттилой, Чингис­ханом, Тамерланом. Мы наблюдаем это в работах Р. Груссе, Отто Маенхен-Гельфена. С другой стороны - это оценка гуннов как просто паразитирующих грабителей, мародёров и вымогателей. Несмотря на опреде­ленные различия в точке зрения, и Р. Груссе, и Э.А. Томпсона, и Отто Маенхен-Гельфена, и К. Келли, как и другие западные востоковеды, единодушны во мнении, что гунны сыграли важную роль в европейской истории.

 

, 2013

В статье рассматриваются возможности практического использования сведений о самооценке, харак­теристиках познавательной сферы личности обучающихся, а также взаимосвязи обозначенных кате­горий в образовательной среде, анализируется состояние разработанности данной проблемы. Поднимаются проблемы реформирования системы образования в России. Формируются новые требования к исследованию познавательной сферы и особенностей личности обучающегося, что необходимо для успешного освоения учебного материала обучающимся. Отмечено, что это влияет на их отношение к учебному процессу и к достигнутым ими результатам, в конечном счете — на самооценку, на развитие личностных качеств.

 

, 2015

В статье рассматривается вопрос взаимосвязи когнитивного стиля «Полезависимость- поленезависимость», мотивации и саморегуляции учебно-познавательной деятельности первокурсни­ков. Обосновывается актуальность исследования. Представлена общая характеристика мотивации, са­морегуляции, исследуемого когнитивного стиля. Показана их роль в учебно-познавательной деятель­ности студентов. Выявлены корреляции между различными уровнями мотивации, отдельными шка­лами саморегуляции (планирование, программирование, самостоятельность) и показателями полеза­висимости студентов. Обнаружены особенности саморегуляции у студентов с разной степенью поле­зависимости. 

, 2015

Авторы статьи рассматривают наиболее влиятельные парадигмы воспитания, которые были постули­рованы в истории педагогической мысли и философии образования. Последовательно выделяются со­держание, цель, слабые и сильные стороны педагогических парадигм. Выводы авторов касаются воз­можности и культурной сообразности применения парадигм на евразийском пространстве. 

, 2015

Социально-философский аспект анализа языка, как отмечено в статье, показывает, что человек пони­мает и воспринимает мир так, как он выражен в языке его народа. В этом суть культурно­идентификационной роли языка. Автор выделяет, что язык выражает специфические условия жизне­деятельности конкретного общества, его мировоззрение, фокусируя в себе национальную и духовно­культурную самобытность любой нации. Доказано, что языковая идентичность есть условие форми­рования и существования человека внутри этноса.

, 2015

Деятельность Ф.Х. Арслановой занимает важную страницу в истории изучения древностей Восточного Казахстана. Археологические работы в регионе проводились исследовательницей с 1960-ых гг. по 1974 г. (с 1965 по 1974 гг. она работала преподавателем Усть-Каменогорскогопедагогического института) [1, с. 1], а также в период с 1981 по 1987 гг. [2, с. 219]. За это не столь большое времябыл получен богатейший археологический материал, являющийся надежной источниковой базой для современных и будущих работ пореконструкции жизни древних племен Верхнего и Среднего Прииртышья. Показав высокий профессиональный уровеньв изучении различных аспектов археологии бронзового века, эпохи ранних кочевников, средневековья, она продолжила школу своего учителя – А.Х. Маргулана.
Приоритетным направлением в научном поиске для Ф.Х. Арслановой стала эпоха средневековья. В результате исследований Бобровского, Зевакинского, Орловскогомогильников, могильникову с. Камышенка, Ново- Камышенкаи ряда других памятников выяснены многие вопросы истории Кимакского каганата, существовавшего на берегах Иртыша в IX–XI вв. Рассмотрена хронология, изучены взаимоотношения населениякаганата с соседями, выполненыанализ погребального обряда, отдельных категорий артефактов (вооружение, предметы торевтики, каменные изваяния, керамика, украшения). Исследовательница поставила перед собой смелые задачи и,как показывает научное наследие,блестящеих реализовала.
Значительный вклад внесен Ф.Х. Арслановой в изучение кимакскойторевтики. В эпоху средневековья она характерна для оформления пояса, конской упряжи, предметов вооружения, украшений. Сфера использования этих предметов определяет торевтику как один из важнейших способов художественной деятельности рассматриваемого периода. В связи с этим, чрезвычайно высоко значение художественного металла как исторического источника.
Полученные в ходе археологических работ яркиематериалы позволили исследовательнице всесторонне проанализировать это явление культуры средневековых племен. Предметы торевтикипоявляются на страницах публикаций, начиная уже с первых, посвященных рассматриваемому времени.

, 2013

Древнекитайские источники сообщали, что хунны и тюрки начинали набеги в период нарастания луны, а после полнолуния отступали. По кочевой традиции, тюркские воины предпочитали умирать на поле боя и считали постыдным смерть в постели. Известно также то, что осенью, когда листья трав и деревьев начинали желтеть или опадать, тюрки хоронили сородичей, умерших весной и летом, а весной, когда распускались цветы, погребали усопших осенью или зимой. Сложные и долгие обряды похорон знати включали такие детали, как помещение покойника в палатке; семикратное кружение вокруг палатки; принесение в жертву овец и лошадей; сжигание тела усопшего вместе с конем и личными вещами; погребение пепла; сооружение домика с обликом героя; установка камней по количеству убитых врагов; устройство плача и скачек; вывешивание на ветках голов овец и лошадей [1, с.230]. Перевод Иакинфа Бичурина уточняет проф. Р.Ф. Итс: «у могилы из дерева ставят дом. Внутри рисуют [тухуа] облик покойника, а также военные подвиги, совершенные им при жизни… В течение пяти месяцев много убивают баранов и лошадей в жертву…» [2, с. 102].

, 2013

В мае-июне 2013 года, были возобновлены работы по изучению наскальных изображений хребта Тарбагатай в пределах Тарбагатайского района Восточно-Казахстанской области Казахстана, исследования которых были начаты в полевом сезоне 2012 года [1]. Первый пункт исследования – урочище Оралбай, который находится в 45 км к югу от села Екпин и в 50 км от районного центра – пос. Аксуат. Рисунки нанесены различными способами (выбивка, прошлифовка, точечная техника и др.) на сильно патинизированные поверхности коренных выходов скал и отдельных валунов, которые образуют несколько возвышенностей – сопок и следовательно, их можно разделить на несколько условных групп. Наиболее древние и численно превосходящие из них, судя по специфике образов и тематике сюжетов, относятся к различным периодам бронзового века.

 Особенно выделяется одна, вертикально расположенная и разделенная на две части трещиной плоскость, где изображена крупная фигура ряженого с хвостом и с большим луком. На голове у него показаны две косы, что является редким случаем детализации образа человека вбронзовом веке. Справа и снизу расположены многочисленные, но мелкие фигуры лучников, среди которых можно увидеть одного «солнцеголового» персонажа с короткими расходящимися в разные стороны «лучами» на голове. Во второй части плоскости распологаются рисунки пеших лучников (среди них имеется «солнцеголовый» персонаж?) Которые образуют пять горизонтальных рядов, организованных по принципу последовательных строчек. Выделяется верхняя строчка, где рядом с лучником находится лошадь, выполненная в «сейминско-турбинском» стиле, что определяет, в некоторой степени, культурно-хронолоическую принадлежность данного наскального полотна в целом. Несколько выпадает из общей канвы, расположенная в нижней части композиции фигура лучника с сильно согнутыми ногами, что придает изображенному персонажу особую экспрессивность. Позади человека резной техникой показанывонзившиеся в его тело стрелы, с подчеркнутыми оперениями.

Часть рисунков подновлена. С левой стороны, на торцевой части этого скального выхода, испещренной трещинами, среди различных зоо- и антропоморфных фигур, составляющих несколько самостоятельных сюжетов, выделяется изображение культовой сцены с участием двух антропоморфных персонажей. У одного из них крупный размер и подчеркнуты круглые глаза. К нему снизу как бы привязано какое-то животное с длинным хвостом. Другой человек, размером гораздо меньше изображен слева и выше, в костюме с хвостом и стреляющим из лука в животного, показанного в перевернутом положении.

, 2013
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 59